書畫鑒賞與收藏知識問答(五)

2020-09-08 17:05:32 广建文化

   問:唐代仕女畫有哪些代表畫家?有哪些存世作品及其藝術特性?


    答:唐代以前的畫家,大都以人物畫為主,就是少數以山水、花鳥或其他畫種見長的畫家,也多是擅長人物畫的。但以婦女為主體,描寫現實社會的婦女活動為主要題材的仕女畫,則出現在盛唐以後,其代表畫家是張萱與周昉。仕女畫又稱士女畫。從盛唐開始,直至宋代之後,仕女畫表現的題材大為開拓,從原先描寫貴族婦女拓展到各個階層,舉凡村姑、仙媛、閨秀、漁婦、丫環、歌妓等都進入了畫家創作的行列。

    張萱,京兆(今陝西西安)人,約活動於開元(七百一十三――七百四十一)年間,曾任史館畫直。他是我國人物畫,尤其是風俗畫發展方面的傑出畫家,並以擅長描畫貴族婦女、嬰兒和鞍馬而名重一時,點綴景物亦窮其妙,特別在揭示人物的內心心理狀態方面尤為突出。

    據畫史記載,張萱的畫跡流傳不少,僅《宣和畫譜》就載有四十七卷,其中三十多卷都是描繪仕女的。代表作有《乳母將嬰兒圖》、《妓女圖》、《賞雪》、《搗練》、《藏迷》、《虢國夫人夜遊圖》、《虢國夫人游春圖》等,其中存世作品有《明皇合樂圖》、《搗練圖》和《虢國夫人游春圖》。

    《虢國夫人游春圖》,絹本設色,系宋徵宗趙佶摹笨,現藏遼寧省博物館。描繪的是唐玄宗時的虢國夫人和宮女們春天乘馬出遊的場景。全卷構圖氣脈連貫,人物畫面頗具情味。人物線條作遊絲紋,細勁有力,設色勻稱明淨,反映出唐時仕女人物畫的高超水準。

    《搗練圖》,工筆重彩,亦系宋徵宗摹本,現藏美國波士頓美術博物館。表現的是婦女搗練縫衣的場面,人物形象逼真,刻畫維肖,流暢,設色豔而不俗,反映出盛唐崇尚健康豐腴的審美情趣,代表了那個時代人物造型的典型時代風格。

    以上兩卷存世作品,均有金章宗完顏璟題箋的"天水摹"字樣,後被作為徵宗摹本。有專家則認為,此兩圖卷實際上則是宋代畫院高手的複製本。
繼張萱之後仕女畫的代表畫家首推周昉。周昉,字景玄,又字仲朗,曾任宣州長吏,京兆(今陝西西安)人,約活動於大曆至貞元(七百六十六――八百零四)年間。

    周昉的人物畫初學張萱,尤對仕女畫情有獨鐘,其藝術成就較之張萱更高。他的仕女畫濃豔豐肥,頗具風姿,成功地提示仕女的內心精神世界。其傳世作品據《宣和畫譜》記載有七十餘件,屬仕女畫的占一半以上。代表作有《楊妃出浴》、《遊春》、《宮騎》、《紈扇》等。留傳至今的尚有《簪花仕女圖》和《執扇仕女圖》。

    《簪花仕女圖》現藏遼寧省博物館,描寫貴族婦女春夏之交賞花遊園的情景。全圖分為四段,分別描寫婦女們采花、看花、漫步和戲犬的情形。人物線條簡勁圓渾而有力,設色濃豔而不俗。據傳,此卷經重新揭裱後發現是各自獨立的四幅屏風畫。但自南宋以來一般都認為是周昉之作,但亦有專家根據仕女打扮裝束斷為五代作品。

    《執扇仕女圖》現藏故宮博物院,反映的是宮廷婦女的活動場面,人物穠麗豐肥,衣飾華美,線條古拙勁挺。但其傳本不止一卷,此圖是否傳本,很難定論。

    唐代較有名的仕女畫家,還有王定、周古言等人。師承周昉的更是代不乏人,其弟子就有程修已、王胐、趙博文等。瞭解了唐代的仕女畫,這對鑒定五代以後的宋元,以及明清的仕女畫大有裨益,因後世的仕女畫無不都受到唐代的影響。


    問:五代有哪些著名的人物畫家及其存世作品?其藝術風格是什麼?


    答:五代由於畫院的出現,加上品評、收藏和畫論著作的增多,繪畫創作得到較快發展。在人物畫方面較著名的畫家有曹仲玄、周文矩、顧閎中、王齊翰、阮郜、貫休、石恪等,而其中最享盛名的是周文矩和顧閎中。

    周文矩,生卒年月不詳,五代南唐著名宮廷畫家,金陵句容(今江蘇句容縣)人,曾任畫院翰林待詔。郭若虛在《圖畫見聞志》中稱其"擅人物、車馬、屋木、山川,尤精仕女"。他的人物畫主要承學周昉的技法而有所發展。他的作品流傳較多,據《宣和畫譜》載就有七十餘件,包括道釋、肖像、山水、仕女等。他的存世作品有《重屏會棋圖》、《宮女圖》、《明皇會棋圖》、《琉璃堂人物圖》和《端午戲嬰圖》等,而其中最具代表性的要數《重屏會棋圖》和《宮女圖》。

    《重屏會棋圖》,絹本設色,描寫的是南唐中主李璟與兄弟們在屏風前弈棋的場景。因對弈棋者坐榻後的屏風上還畫有一小屏風,故名為《重屏會棋圖》。畫中人物,情態各異,衣紋用線細勁曲屈,既不同于"高古遊絲",也不同于"屈鐵盤絲",而在挺健經勁的線條中略有頓挫和抖動,這種線條正和《宣和畫譜》中稱的"行筆瘦硬戰掣"相吻合,畫史謂之"戰筆"或"顫筆描",主要是受李後主李煜書法的影響。此圖無畫家本人名款,只有"政和"、"宣和"印璽,以資北宋趙佶內府所藏。畫名"重屏"與定為周文矩所畫者,見於南宋初年王明清的《揮塵三錄》相合,故一般定為周文矩的真跡。但有專家認為,畫中所鈐宋元鑒藏印均偽,但人物所著衣冠和生活用具卻和五代遺制相吻,反映了周文矩畫法的面貌。另有美國弗利爾博物館藏同名作品,但人物形象呆板,衣紋用筆軟弱,一般被定為明人摹本。

    《宮女圖》,描寫的是宮廷婦女悠閒生活的情景。畫中繪有彈琴、梳妝、嬉戲、撲蝶、畫像等情節。現已割裂為四段,分別藏在美國與義大利三家博物館與一個藝術研究中心。此圖卷後有南宋初年張征的跋文,其底本定為周文矩的真跡。畫中人物以白描手法繪成,線條勁健、色彩簡淡,給人以"秀潤勻細"的感受。但衣紋雖流暢然非"戰筆",可能是其早期的作品。
顧閎中,生卒年月不詳,江南人,曾任南唐畫院待詔。與周文矩、顧大中同代人,尤擅長人物。

    顧閎中的人物畫,據《宣和畫譜》載,共有五件,四件為《明皇擊梧桐圖》,另一件就是名垂畫史的《韓熙載夜宴圖》。

    《韓熙載夜宴圖》是顧閎中傳世的唯一作品。現藏故宮博物院。據傳,當時他與周文矩曾奉後主之命潛入"多好聲色、專為夜飲"的韓熙載府弟,目識心印,繪畫以進。作品真實地描繪了政治上不得志的韓熙載縱情聲色的夜生活,成功地刻畫了韓等人物的複雜心境。此圖用筆柔勁,輕重分明,設色絢麗清雅,勾染結合,構圖完整統一。人物的形象已不同于唐時那樣的豐肥,而逐步向清俊娟秀的宋代仕女形象過渡。這件作品無款,有南宋、元、明、清人的題跋。此外,尚有"紹興"一璽,知是宋代內府收藏物。加上此圖所有絹素加工精細平整,與文獻記載五代"槌加銀板"的繪絹相符,畫法亦與五代作品大體相合,故一般定為顧的真跡。但也有專家認為是宋摹本。


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